Hvad man kan se i Mahabalipuram, et arkæologisk sted rig på historie om myten om de syv pagoder i Mahabalipuram i Indien, med charmen ved Strandtempelet knyttet til nedsænkede templer.

Turistinformation

Når vi taler om de syv pagoder i Mahabalipuram, ønsker vi at henvise til en myte, der er til stede i Indien og delvist i Europa i flere århundreder.

Syv Pagoder er det navn, der blev givet af de første europæiske opdagelsesrejsende, der kom til den indiske by Mahabalipuram på grund af det faktum, at der ifølge en udbredt legende en gang var syv templer svarende til strandtemplet, opført i det ottende århundrede på bredden af ​​kløften af Bengal, og hvis rester stadig kan beundres i dag.

Strandtemplet udtrykker i indisk overbevisning myten om brahmanisme, der har til hensigt at forklare oprindelsen af ​​pagoder på overnaturlige måder.

På det tidspunkt regerede prins Hiranyakasipu, som ikke ønskede at tilbede guden Vishnu i modsætning til hans søn Prahlada, der var fuld af tro.

Af denne grund sendte prinsen sin søn væk i en bestemt periode, hvorefter han lod ham vende tilbage.

Men endnu en gang var der uoverensstemmelser mellem de to altid om Vishnu så opvarmet, at faderen, ved at miste tålmodighed, sparkede i en søjle, hvorfra Vishnu straks opstod i form af en mand med et løvehoved, der straffede Hiranyakasipu ved at dræbe ham, således at Prahlada kunne efterfølge ham ved at blive hersker og også have en søn, som han kaldte Bali.

Mange europæiske opdagere, inklusive Marco Polo, nikkede nogle af de syv pagoder som en beretning om deres rejser til de indiske kolonier.

Fortjenesten ved at sprede viden om denne myte i Europa anerkendes hovedsageligt for digteren Robert Southey, der i en af ​​sine digte, der henviser til byen ved hjælp af navnet Bali til det, til ære for sin grundlægger, siger, at der er nogle pagoder.

På tidspunktet for den katastrofale tsunami, der påvirkede de fleste af landene med udsigt over Det Indiske Ocean, krympet vandet nær Mahabalipuram omkring 500 meter med den desværre berømte virkning, der opstår et øjeblik før en sådan begivenhed det rammer kysten.

De, der var på stranden, var øjenvidner til, hvad der skete og bemærkede i et øjeblik en meget lang række af enorme klipper dukker op fra det urolige vand sammen med nogle statuer og små bygninger, der havde været dækket med sand i så mange år.

Anbefalet aflæsning

• Indien: nyttige oplysninger
• Mumbai (Indien): hvad man skal se i gamle Bombay
• Bangalore (Indien): hvad man kan se i hovedstaden i Karnataka
• New Delhi (Indien): hvad man skal se i hovedstaden
• Calcutta (Indien): hvad man skal se i byen Moder Teresa

Hvad man skal se

Den mest berømte arkæologiske fund på grund af tsunamien er den af ​​den store statue af en løve i en siddende position, som forblev i lyset på grund af den ændrede kurs på kystlinjen på stranden i Mahabalipuram, er blevet en attraktion for al lokal turisme.

I april 2005 blev der dannet et team af indiske arkæologer, der hjulpet ved hjælp af den nationale flåde begyndte en søgning ud for Mahabalipurams kyst ved hjælp af sofistikerede metoder såsom ekkolodsteknologi.

Takket være disse dybdegående undersøgelser gjorde de meget interessante opdagelser. De sten, som øjenvidner sagde, at de så lige inden tsunamien fandt sted, hørte til en mur, der var omkring 200 centimeter høj og knap hundrede meter lang.

Derudover blev to nedsænkede templer og et tredje tempel udgravet fra klippen fundet mindre end 500 meter fra kysten.

Selv om alt dette ikke absolut kan bekræfte eksistensen af ​​syv pagoder, giver det os mulighed for med sikkerhed at bekræfte, at det religiøse område i Mahabalipuram var meget større end tidligere antaget.

De lærde sagde også, at det ved at relatere disse nedsænkede templer til templet til stranden og andre mindre strukturer er det muligt at få en helhed, der ligner meget det, der er afbildet i det eneste maleri fra Pallava-æraen, der er kommet til os, der repræsenterer arrangementet af de syv pagoder.

Derudover blev en stor sten med adskillige inskriptioner efter tsunamien også åben, hvilket vidner om, at den suveræne Krishna III havde betalt en enorm sum penge for at holde en flamme for evigt foran templet.

De mere og mere fascinerede arkæologer har stadig udgravet i nærheden af ​​denne sten og kom til at opdage et yderligere pallavisk tempel sammen med utallige mønter og andre genstande fra gamle hinduistiske ceremonier.