Berømte aforismer og sætninger af Saint Ignatius fra Loyola, citater fra skrifterne fra de spanske religiøse, der grundlagde jesuittordenen, også kendt som Jesu Samfund.
Citater af Saint Ignatius af Loyola
- Mennesket er skabt til at prise, ærbødighed og tjene Gud vores Herre og således opnå frelse; de andre realiteter i denne verden er skabt for mennesket
og for at hjælpe ham med at nå det mål, som det er skabt til.
- Heraf følger, at mennesket skal bruge dem så meget, som de hjælper ham til sit formål, og skal bevæge sig væk fra dem, så meget som de er en hindring.
- Derfor er det nødvendigt at gøre os ligegyldige over for alle skabte realiteter (i alt, hvad der er overladt til valget af vores fri vilje og ikke er forbudt for ham), så vi ikke ønsker helbred fra vores side snarere end sygdom, rigdom snarere end fattigdom, ære snarere end vanære, et langt liv snarere end et kort liv, og så for alle de andre, kun ønsker og vælge, hvad der bedst kan føre os til det formål, som vi er skabt til.
- svær ikke hverken for skaberen eller skabningen, med undtagelse af sandhed, nødvendighed og ærbødighed.
- Det er en dårlig ånd at fortryde, sørge, udgøre vanskeligheder og forstyrre med falske grunde for at forhindre, at man går videre.
- Fjenden opfører sig som en kvinde, fordi han på trods af sig selv er svag og ønsker at se stærk ud.
- Det er af den gode ånd at give mod og energi, trøst og tårer, inspiration og sindsro, formindske og fjerne enhver vanskelighed, for at komme videre på det gode sti.
- Trøst menes, når der produceres en indre stimulus, hvorved sjælen bliver betændt med kærlighed til sin Skaber og Herre, og derfor ikke kan elske nogen af disse verdens realiteter for sig selv, men kun for skaberen af alle .
Aforismer om Saint Ignatius fra Loyola
- Ikke overflod af viden tilfredsstiller og tilfredsstiller sjælen, men følelsen og smagningen af ting internt.
- Trøst menes, når man kaster tårer, der fører ham til Herrens kærlighed, både af andre grunde direkte beordret til hans tjeneste og til hans ros.
Anbefalet aflæsning- Sætninger i St. Dominic of Guzman: biografi
- Sætninger i Santa Gemma Galgani: citater og aforismer
- Sætninger af Sankt Anthony fra Padua: citater, aforismer
- Sætninger i San Filippo Neri: berømte aforismer fra skrifterne
- Sætninger i San Camillo de Lellis: citater og tanker
- Meget visdom kombineret med moderat hellighed foretrækkes frem for meget hellighed med lidt visdom.
- Med trøst menes enhver stigning i håb, tro og velgørenhed og enhver indre glæde, der stimulerer og tiltrækker den himmelske virkelighed og sjælens frelse, der giver den ro og fred i sin Skaber og Herre.
- Bed som om alt afhænger af Gud. Arbejd som om alt afhænger af dig.
- Med øde menes for eksempel sjælens mørke, den indre uro, stimulansen mod lave og jordiske ting, rastløsheden på grund af forskellige ophidselser og fristelser: således er sjælen tilbøjelig til at mistillid, det er uden håb og uden kærlighed og finder sig doven, lunken, trist og som adskilt fra sin Skaber og Herre.
- Da trøst er i modstrid med øde, så er tanker, der opstår ved trøst, i modstrid med dem, der opstår ved øde.
- I tider med øde må man aldrig ændre sig, men forblive fast og konstant i de intentioner og beslutsomhed, som man var dagen før denne øde, eller i beslutningen, hvor man var i den forrige trøst.
Sætninger i Saint Ignatius fra Loyola
- Ligesom i trøst guider og rådgiver den gode ånd os mere, så i ørkenen den dårlige, med hvis råd vi ikke kan gå den rette vej.
- I øde er det meget nyttigt at ændre sig intenst mod den samme øde. for eksempel at insistere mere på bøn, meditation,
at undersøge sig selv meget og give mere plads til bøde på en passende måde.
- De, der er i øde, overvejer, hvordan Herren at prøve det har overladt ham til hans naturlige evner, fordi han modstår de forskellige ophidselser og fristelser fra fjenden, han kan faktisk med den guddommelige hjælp, han altid har, selvom han helt klart ikke føler det, fordi Herren har fjernet sin meget inderlighed, store kærlighed og intense nåde, men alligevel overladt ham tilstrækkelig nåde til evig frelse.
- De, der er i øde, prøver at være i den tålmodighed, der er i strid med chikane, der kommer til dem, og du tror, at de snart vil blive trøstet, hvis de sætter foranstaltningerne mod denne øde i praksis.
- Fjenden opfører sig som den kvinde, der bliver svag foran styrke og stærk foran sødme.
- Når du er trøstet, skal du tænke på, hvordan du finder dig selv i det øde, der kommer senere og akkumulerer nye kræfter inden da.
- Hvis du er i øde, så tænk, at du med hans nåde kan modstå og tage styrke fra Herren.
- Fjenden fungerer som en falsk elsker, der ikke ønsker at blive opdaget.
- Den, der befinder sig i øde, prøver at bevare sin tålmodighed, som modsætter sig de lidelser, han lider; og du tror, at han snart vil blive trøstet, hvis han arbejder fuldt ud med denne ørken.
- Fjenden opfører sig som en militær leder: efter at have slået op kommandoteltet og observeret placeringerne eller placeringen af et slot, angriber han ham fra den svageste del.
