San Bonaventura-sætninger, citater fra bønner og aforismer fra tanken om den hellige, der i livet var en franciskansk friar, kardinal og lærer i filosofi og teologi ved Sorbonne-universitetet i Paris. Han blev født i Bagnoregio i 1221, en lille italiensk by i provinsen Viterbo i Lazio, og døde i Lyon i 1274.
Citater af San Bonaventura
- Bliss er intet andet end nydelsen af det højeste gode; det højeste gode er over os; derfor kan ingen opnå lykke, hvis han ikke stiger over sig selv, ikke med kroppen men med hjertet.
- Håb er at flyve
- Kristi værker går ikke tilbage, mislykkes ikke, men skrider frem.
- Men vi kan ikke stige over os selv uden en overlegen styrke, der rejser os. Ligegyldigt hvor mange interne trin du planlægger, hvis du ikke ledsager guddommelig hjælp.
- Den kærlighed, som du vil vidne for Gud, vil være stor i betragtning af at du ikke er værdig til den; større, huskende hans store nåde; uendelig til tanken om Guds umådelighed.
- Nu ydes Guds hjælp til dem, der beder om det med et ydmygt og hengiven hjerte: dette sukker netop i denne tåredal, det vil sige med inderlig bøn.
- Manden, da han er stærk og præsenterer kvinden, repræsenterer den højeste del af fornuft, i stedet kvinden den nederste del. Og dette på grund af virilitet på den ene side og svaghed og skrøbelighed på den anden.
- Bøn er moren og oprindelsen af al åndelig hævelse.
Aforismer fra San Bonaventura
- O sjæl, så hvad synes du er den guddommelige trøst? Bestemt, o sjæl, at sødmen er så stor og så suave trøst, at det kun i hjertet ser ud til, at det er guddommelig trøst, selvfølgelig, o anema, denne sødme er så stor og så meget opsøgende vildfarelse, at kun i hjertefølelsen, tror du, hvad det er guddommelig trøst.
- Ved at bede er vi allerede oplyste om at kende graderne af opstigning til Gud. Faktisk, i henhold til den tilstand og tilstand, hvor vi befinder os, er al virkelighed en stige til at stige op til Gud.
Anbefalet aflæsning- Sætninger i St. Dominic of Guzman: biografi
- Sætninger i Santa Gemma Galgani: citater og aforismer
- Sætninger af Sankt Anthony fra Padua: citater, aforismer
- Sætninger i San Filippo Neri: berømte aforismer fra skrifterne
- Sætninger i San Camillo de Lellis: citater og tanker
- Falskens had er iboende i sjælen; men ethvert had stammer fra kærlighed, derfor er kærligheden til sandhed og især den sandhed, som sjælen blev skabt til, meget mere rodfæstet i sjælen.
- I henhold til hans oprindelige natur blev mennesket skabt, der var i stand til kontemplativ ro, så meget, at han blev placeret i et paradis med lækkerier (Gn. 2, 15). Men så vendte han sig fra det rigtige lys mod det skiftende gode og sænkede sig så straffbart og hele hans slægt ved hjælp af original synd, der inficerede menneskets natur på to måder, det vil sige sindet med uvidenhed, kødet med konkupiscens .
- Materie er princippet for alle begrænsninger.
- Den blinde og modløse mand sidder i mørket og kan ikke se det himmelske lys, hvis nåde med retfærdighed mod konkupiscens og videnskab kombineret med visdom mod uvidenhed ikke hjælper ham. Alt dette bliver muligt gennem Jesus Kristus, der var sammensat af Gud til os visdom og retfærdighed,
helliggørelse og indløsning (1Kor. 1, 30).
- Manden, da han er stærk og præsenterer kvinden, repræsenterer den højeste del af fornuft, i stedet for kvinden den nederste del. Og dette på grund af virilitet på den ene side og svaghed og skrøbelighed på den anden.
- Han er Guds kraft og visdom, det inkarnerede ord fyldt med nåde og sandhed, forfatter af nåde og sandhed: det vil sige, der tilfører nåden til den velgørenhed, der kommer fra et rent hjerte, en god samvittighed og oprigtig tro, bringer sjæl ret til det tredobbelte blik beskrevet ovenfor: det giver det videnskaben om sandhed i henhold til de tre teologearter, det vil sige det symboliske, det rigtige og det mystiske, således at vi med det symbolske bruger fornuftige ting med rette; med det ordentligt sagt bruger vi forståelig med rette; med mystik er vi forhøjet til supermentale ekstaser.
Sætninger i San Bonaventura
- Overvejelse kan ikke nås, undtagen gennem udsigten meditation, hellig opførsel, hengiven bøn.
- Den, der vil gå op, skal undgå synden, der deformerer naturen, vænne sig til de naturlige fakulteter, der er nævnt ovenfor ved at reformere nåden med udøvelse af bøn; derefter til retfærdighed, der renser med opførsel og til sidst til visdom, der gør perfekt og dette med kontemplation.
- Nåden er grundlaget for viljenes retfærdighed og den klare oplysning af fornuft.
- Da ingen kan komme til visdom undtagen gennem nåde, retfærdighed, videnskab, så kan kontemplation kun opnås med perspektiv meditation, hellig opførsel, from bøn.
- Følelsen trænger ind, hvor intelligensen ikke ankommer.
- Siden da er nåden grundlaget for viljenes retfærdighed og den klare oplysning af fornuft, det første, vi skal gøre, er at bede; derefter at leve hellig; til sidst at være opmærksom på genstande, der reflekterer sandheden. Således, grad grad, vil vi stige op til det ophøjede bjerg, hvor vi kan se gudernes Gud i Sion (Ps. 83, 8).
- Konstant engagement i små ting er en stor og heroisk dyd.
